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生死轮回的爱情：华年谁与度（二）
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妾发初覆额，折花门前剧；
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老！
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
此诗亦是出自《乐府.杂歌曲辞》，为人传颂极广，从前我便牢牢记得这一句“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”大抵是因为“青梅竹马”这个成语用得太多，却不知是出自一曲，原来笔风豪放绮丽的李白卷下，也能写出这样深沉热烈的情感。
青梅竹马，青梅竹马，反反复复念过几次，便以为是两小无猜，白头谐老的故事，可细细读完这曲才知道，原来这青梅竹马的开始，只写就了忧伤的结局。
这只是一个故事，开始并不特别，与其它所有的故事并无什么不同之处。
妾发初覆额，折花门前剧；郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
诗中的女子同那男子自小在长干里长大，她初见他时，只是幼时的垂髫女童，而他也是骑着竹马嬉戏的少年，或是邻家之子，或是世交长兄，折花弄梅，同在一起玩耍长大，可谓是亲密无间，情益深厚，又纯净得如水般透明。再得大了几岁，友情便沉淀出了另一种滋味。
十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。
虽是幼时亲厚，当她真嫁为他的妻子时，却也是羞涩不安的，她不知道那样一个兄长般的男子，怎么一夜之间竟成了她需托付一生的良人，这样的转变让她不习惯也让她不安，虽是心中有情结千千，化到嘴边终是说不出，扭过头去，只对了暗处难为情。
十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。
转眼便是一年而去，那羞涩单纯的少女也有长成之时，她终还是他的妻，他结发不离的人，这样的情谊是什么都不能换的。古代的女子总讲究三从四德，妻为夫纲，即然她嫁了他，那么他便是她的天，她的世界，她的一切。所以她存了这样的念头，生生世世永不分，即便百年之后，化做尘土，也要相伴相依！
忠贞如她，又怎会想到，世事总不如人愿，她只是一味的想着夫妻情深，鸳不离鸯，眼前新婚之间自是浓情蜜情如胶似漆，她唯愿如为了等候爱人抱柱溺水而亡的尾生一般伴他一生，又怎么想到，日后还有独上望夫台，候其其不归的痛苦呢？
可是，她再是不愿，终还是有那一天，诗中写到：
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
此句提到的瞿唐峡是长江三峡之一，峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。而在滟滪四周的三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动离人思愁。便在这个时候，诗中女子的夫君离她而去，或许是为了博取功名，或许是为了赚钱养家，不管是因什么原由，他必须得离去。
那个江水湍急的五月，正是春光明媚花繁树茂之时，而他却不能伴她共赏美景，纵是风光锦绣如画，在她眼中也与枯木败草无异。她无疑是在时时担忧着他的，水路难行，他是否能平安到达；在外艰难，他是否能过得习惯；时局不稳，他是否又能全身而退……种种思绪，无时无刻不在折磨着她，她只盼着他能回来，是否能求得功名财富都并不重要，只愿她回来就足够。
五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。
就如诗中写的一样，中的女子，苦苦从五月等至八月，五月是他初走之时，滟滪水涨，猿声凄绝；六月是他无信之期，望断巫山，却求不得家书一封。七月应是他初定返程，长风千里，可捎闺思？八月是他归来之时，却难见归人，门离他离去之时留下的足迹早已长满了青苔，而秋风又起，落叶凋零，蝴蝶双飞而去，心字已成灰。
那诗中的女子在窗前痴痴守候，到夜沉寒梦冗，看月白清霜重，何处能觅得他踪，却怎耐生死难懂，原来是情独衷，徒峥嵘，佳期成空。从五月候至八月，又从八月等至无期，终于是感伤妾心，坐愁红颜老！若能得他归信，便是千里迎至长风沙又何惧路遥。
这样的女子可叹、可怜、可敬，幸运的是，她并未所托非人，那人并非是衣锦薄幸儿，比翼连枝也是指日可待，自小青梅竹马的情份，成人又结发夫妻，这样的情感也应是坚贞、持久、专一、深沉的。虽然有心酸几分，却仍能感到爱情甜蜜之处。于恋爱中的人们，相聚是甜，离别是甜，执手是甜，思念亦是甜。诗读到未句，不免生出万千的期望，只愿这诗中的女子能与她日日思念的男子早日团聚，又成就一段平凡圆满的佳话。
同样是思念，卓文君却不见有此幸运，她最初不管不顾夜奔司马相如，应也存了与子谐老的心，可是相如薄情，见不得美人白头，朱颜早散，竟忘却当年生了它心。文君得知，当即提笔写下《两地诗》：
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
诗中从一数至百千万，又从万千百数回至一，写尽种种思念，她的相思与不同，中的女子是候郎归聚，成就佳偶，而文君的思念更则多的带上了一种绝望的色彩。
“只说是三四月，又谁知五六年。”“六月伏天人人摇扇我心寒。”“飘零零，二月风筝线儿断。”一年三百六十日，日日等来的只是失望，她又怎么不会心寒成冰，纵是这样的句子念在口中，字字都是一股怨尤之意。文君深闺独守以其最美的青春华年，换来的，竟是这样无尽无端的守候么。
她定是怨的，从前抛却了身家名声以性命相随的男子，却是个见不个富贵的世俗小人，可怜她当他是子期难遇，如今只剩下绝望，终也要做“悔教夫婿觅封候”之叹！原来男人有钱便变坏是古时便留下的真理。
读到此处，便愈发觉得情贞意笃的可贵之处，人生短短数十载，又有几年是大好青春？韶光易逝，若能求得有情之人，即使是等也是值的，怕就怕是如文君般，久候而得是只是自已的错误。
你看吧，上古之期便有望夫归而化石的女子，纵是几经风重雨复,饶是心愿不转，不知游子经年,可有青鸟为探，痴心如斯，确是情能感天。可幸的是，她总有一个值得她等侍的人，终其一生，能得一人，也是足矣。
君下瞿塘，妾从长干。难忆当时，谁调琴瑟。凋尽朱颜，亦可相知？
五）波澜誓不起 《烈女操》
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
我不知道写出“心心复心心,结爱务在深。”的孟郊也能写出这样的诗句，那短短几句把情投意合、相爱不离心思写得淋漓尽致的他，骨子里也全是迂腐。
这阙列女操写得荒谬，整首诗均是赞颂贞节，宣扬“贞妇贵殉夫”，可见当时的社会风气，封建礼教均对女子束缚得极死。
自周天子定制而分天下，我中华便多号称以礼而治国，原本多用于治国平天下，即所谓的“名位”，也是孔子所谓的“君君、臣臣、父父、子子。”
至了后来，“礼”在伦理道德方面也具备了相当广泛的含义：有孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。
恰是这个“礼”字，在那个男尊女卑的时代，逐渐成了保障男权、束缚女子的枷锁。
再看这诗，一句“鸳鸯会双死”直令人发笑，再加上个“舍生亦如此”就是着人愤慨了。偏偏它正是当时女子地位的真实反映：拿了动物和植物做榜样，要求女子贞烈。
所谓的贞妇烈女便是指古时那些刚烈有节操的女子，或是夫死守寡，或是殉夫而死，或是抗拒强暴，总之，便是把声名看得比命重要。
这是何必，我总认为，人生短短数十载，总要自已活得开心便好。
说什么梧桐、鸳鸯，人非草木禽兽，哪里能混为一谈，若是为一个好名声，拿着木头牲畜做为自已的学习对象，那真的是枉自为人了。
想起初读这诗时，只看到了一句“波澜誓不起，妾心古井水。”细细读来，竟也有满腔的哀怨，如融雪沾衣，不经意间冰入骨髓。
我看到了井旁素衣如雪的女子，她年华，泪似珠，声如泣，那些鸳鸯梧桐、烛花灯影，一提便是心中的疼，或许并无什么家长强迫，舆论非议，她只是心死罢。
那可是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的无奈，还是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的伤痛。
元稹，那痴情得让人叹息的伟大诗人，无论是他的《离思》五首还是《遣悲怀》三首，均是为他的亡妻韦丛所写，字字如诉，句句噙血。
我仿佛还能看到，一个清癯消瘦的男子，擎一杯冷酒，当秋风残月，一字一字的念着：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
他的爱人已死，带走了他的全部情感，如一片浮云，来无影去也无踪，那些伤疼只隐于心的最深处，在寂寞的难眠之夜，辗转反复之时，轻轻的一触便是鲜血淋漓。
他以为他忘了，在转身的瞬间他竟又想起了她，那样子的巧笑嫣然，盼兮倩兮。原来那张脸是再长的年月，再深奥的道术也抹去不了的。她一直都在，在他的每一次呼吸，每一秒的思念中。
道家多求清心寡欲，道家只修鹤骨仙风，可是，元稹却写下这样的诗句：
同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
他也知道他所谓的修道只是自欺欺人罢，他的心永远长傍着那人，如同古井之水，再不能起半点波澜。
莫非这样一生一世一双人的爱情，换来的只有悲剧么，如王维、如苏轼、如纳兰，我不信，那旧陈的乐昌公主，数年苦候，换来破镜重圆的佳话，她用她最美的年华和青春，告诉我们不放弃，便总会有希望。
《本事诗》中，曾提到乐昌公主“才色冠绝”，且把它当做是一般文人巴结权贵的恭维话，可是乐昌的所行所止的确是难得知情识礼，难得的更是她的眼界胸襟，并非一般闺阁所为。
适时陈国多行奢靡之风，王公官僚无不沉溺于一日一日的寻欢做乐中，玉树后庭花，花开不复久。乐昌便生于那个时代，贵为公主，她注定是要嫁于权臣贵族。可乐昌并不愿那样虚耗终身，自主选择了江南才子徐德言为妻。
才子佳人，已是数世结下的传奇，乐昌生来对权势富贵看得太多，所以她选择的是一份平凡的爱情，流光度尽胭脂色，煮茶傍得泼墨香，也是琴瑟相合的幸福。只是在那个时代，身不能由已，又哪里来的幸福。
成婚不久，陈国为北方隋所灭，旧陈后主及皇族被虏北上，乐昌亦在此列，临行前，她将一面铜镜摔做两半，与徐德言各执一半，并同约定：每年正月十五，均在长安街市叫卖铜镜，以此为记，直至重逢。
我不知道乐昌是出于一种怎样的心情才许下这样的誓言，国破家亡，明天是生是死也不可知。那遥远的长安，对她来说，应是未知的恐惧，可她却执了那破镜，笑意满满的告诉徐德言：今生来日，必能相见。
她的心中也是没有答案的罢，她希望的是，徐德言能好好的活下去，而自已会怎样，她却全没有考虑。承君一诺，守至一生，他那样的君子，绝不会不遵守对一个女子许下的诺言。
乐昌是给他、也是给自已一个虚无飘渺的希望，做为在这个乱世苟且偷生的借口。
这是何等聪明的女子，更是大爱无言，上止若水，若不是她的一片苦心，哪里能有来日的相聚。
乐昌至了长安后，被赐给丞相杨素为妾，或许杨素为乐昌也曾百般宠爱，钟情无双，只是那样刚烈的乐昌怎么会忘怀故国，失信于旧人呢？
年年的正月十五，她都依誓命老仆持破镜上街叫卖，一年不得，再是一年，她始终不曾绝望，不管徐德言是否已死，不管徐德言是否背信弃义，不管徐德言是否到来，她始终在等，在等，一直在等。
我很诧异，究竟是什么能令她如此，杨素亦是一代英豪，富贵荣华也不并委曲了她去，只是结发夫妻，那份情谊是什么都不能换的。
若说到贞烈节妇，有谁能比得上乐昌，那些愚昧的女子只会一昧的重视声名，不管自已早是一片狼藉，可悲可叹。而乐昌不然，她的忠贞，她的坚持，只是为了爱情。
那美得恒永的爱情，是她心中的花，纵是耗尽年华，竭尽生命也不会后悔，虽是身陷囹圄，也要守此一诺。在静夜无人时，她想起过去的美好时光，甜蜜笑着，那张已经了风霜的脸也变得明媚起来，只凭了那一点回忆，便能渡过这一生，乐昌，便是为了那曾经的灿烂而存在。
她说：我无怨无悔的等着，只愿在你的心中也能有同样的期待，不管结局怎样。我的心中有你，便再容不下其它，那些才子豪杰，都是别人说的笑话，我俩怎能相忘相弃。
今日何迁次，新官对旧官；
笑啼俱不敢，方验作人难。
我是如此诚惶诚恐，小心翼翼，若是再见，不要管我是多么的尴尬，请带我离开，那便是我多年所乞。
所幸的是，徐德言并不是什么负心男子，他终于到了长安找到了乐昌。俩人执了镜去杨素面前哀诉，竟将杨素打动，放乐昌自由，从此以往，两人云游四海，只羡鸳鸯不羡仙。唐太宗十年同年而死，夫妻合葬一墓，以铜镜陪葬。
破镜重圆的故事至此已有了一个完美的结局。
读多了些绯侧缠绵的故事，却被这样一个平凡而温馨结局感动得几乎落泪，世事总是无常，总望得能多些圆满。我能看到，他们脸上那恬淡而幸福的笑容，历了千年，仍是那么动人。
人世盛衰成败，不过一梦，平淡反而是最真的，这个道理，乐昌她早已知道，她的心，如同静水，才能勘破那些繁华欲世，我想，她亦是妾心古井水，再不起那些荣华的波澜。
六）收将凤纸写相思 《碧城三首》
碧城十二曲栏干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无处不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅惘舟中夜，绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
捡与神方教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道人间总不知。
初认李商隐，只是因为少时读《红楼梦》，记得有章写到贾母，宝玉，黛玉等人秋游大观园，船行荇叶渚，见着秋荷萧瑟。宝玉只说，破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。黛玉却在旁提了一句：我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句，“留得残荷听雨声”，偏你们又不留着残荷了。宝玉便连连附和：果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。
红楼中佳词妙句尤多，难得的是清丽端庄，各有风骨，而独独这一句“留得残荷听雨声”记得长久，后来读到李商隐《赠柳》一诗，才真正觅得出处。再忆起从前读的“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”不由生出许多感概，明是写意，实为传情，却叫人总难忘却。
李商隐多作七律及五言排律，风格浓丽，行文婉转，多用典故又长于描写爱情中细腻婉转的心思，多缠绵悱恻而扑朔迷离。清朝诗人评之为 “寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”
那样的晦涩，一字一字都是难以言喻的情，却悬而未明，仿佛是赤了手的人在溪水中摸索，应是引手可触，可在就要触到的那一刹，答案又如同一尾鲜活伶俐的鱼儿一样，机伶伶的从指缝中溜走。
李商隐便是李商隐，不具李白千金散尽还复来的豪气，也不是王维“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的自然生趣，他只是一个心中有爱的人，借着湖笔一枝，在方寸之间描出爱恨情仇，悲怀离合。如在三寸象牙上细细雕凿，落笔准确精致，不过是短短几十字，看到的竟是他的整个内心世界。
有人认为，李商隐的这种写作风格与他的感情经历不无关系，若不是真真实实历过那些或是惘然或是刻骨的爱情，怎么换得篇篇如诉。其中便以此《碧城》三首为甚。
此诗相传是李商隐为一个叫宋华阳的女子所作，她生平如何，在史上并未确切的记载，只知道她原是宫内侍候公主的宫女，因随公主入道做了女道士，而李商隐青年时期曾经在玉阳山修习道术，因由与其有一段短暂的邂逅。
可以想像，宋华阳是多么淡雅脱俗的女子，灿如春华，皎若秋月，难得又是聪慧多情，年青的李商隐对她一见倾心，亦得了她的心有灵犀一点通，成就一段佳话。可惜的是道家清规，这段感情终不能为其所容，李商隐被逐下山，从此再不能见。
那些凄婉的情感，无望的永好，执着的爱恋，绵长的相思，如今只是午夜时的绮梦，在他的心中镂下了永远治愈不了的伤痛，他提起笔来，为她写下一首首美好的诗篇几首：《无题》、《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》、《板桥晓别》，乃至那首脍炙人口的《》，以及《碧城三首》。
他总是念着当年，在寂静的夜里，借着几分酒意，再忆起她的朱颜玉容，顾盼生辉，亦说不清是甜蜜还是痛苦，而芳影不再，只余得鼻梢一点残香，丝丝绕绕不化，情丝如弦，将他密密的纠结缠紧，以至不能呼吸。那修行多年的道术早已记不清，唯一不能忘却的，只有她。
诗中写到开篇为相思之意，写到“碧城”、“阆苑”，据《上清经》所记：元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。《集仙录》载：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，于此意为仙人所居之处，亦与入道女冠相合。
是，在李商隐心中，那便是只羡鸳鸯不羡仙的所在，那梦中的女子，广袖流服，白巾木簪，她便是他心中的仙。求得辟尘犀为簪梳，暖玉为饰，附书传鹤，清姿如女床山之鸾。可惜隔于九重宫阕，远远念着想着，即使在梦中得相会片刻，睁开眼时，依然是空。
第三联写到星沉海底，雨过河源，明处是写景，长夜将晓，晨风初上，那女子高坐玉楼，星辰云霞，皆是倚窗可见，又引的是宋玉《神女赋》中巫山神女梦会楚怀王之典，神女瑶姬“旦为朝云、暮为行雨”，又勇于追寻感情，想来于李商隐看来，那梦中之人亦如瑶姬一般“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹”，黄泉碧落，再是无双，能得她一顾，再无所求。
尾联便是诗人明心意之句：若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。诗面意思是说，如果太阳明亮，永不降落，那么仙女们便只能一生清冷，再无幽会之期。其实意为期望永夜不明，便可欢娱长久，他对与那人相会留恋不舍，难舍难分，只盼借得流光，多与她伴得片刻，也是极好。
情人间的山盟海誓，向来是感人之深，李商隐在这里许下誓言，只愿一生长伴，却终不能得，人世间不如意之事向来十之八九，却是情字最伤，落寞哀痛，溢于字里行间。
第二首即是写相会之期，彼时佳人可怜可爱，如玉池荷叶田田，此处取的《乐府》中《江南》一曲：江南可采莲，莲叶何田田。江南采莲人家的少女碧玉初成，笑意靥然，菱歌清音，隔水笑抛一枝莲。而诗中的女子却更添华贵，玉池青荷，宝光相氲，款摆摇曳之姿，恍若仙子凌波。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。此句引的便是萧史乘龙的典，汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说:
萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。可见，萧史也是追寻自由恋爱的代表人物，李商隐在这里提到萧史，更表明他与那女子两情相悦，便不能忘。
第三联写的便是相会之事，郎情妾意，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。再是急转直下至第四联，提及《说苑;善说篇》中鄂君子皙的故事：子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对其的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。
山中有木兮木有枝，心悦君兮君不知。李商隐也是这般苦苦的思念的，以至绣被焚香独自眠，而那人又会不会有同样的心意。
第三首仍是相思，首联为写景，此年七夕仍是如期而至，却只见洞房之中帘箔低垂，幽杳不见其人，只怕是此期无期。第二联则是由景到引申开去，“玉轮”“顾兔”均是指月亮，他失意之下，抬首看到窗外一轮银盘初升，月华如洗，流银溢彩般夺目，却是冷冷清清，叫人心生凉意，不若是相会相知时，月同人圆。
后一句提到铁网珊瑚，原意比喻搜罗珍奇，相传唐朝时期，拂菻国挖掘海底珊瑚。珊瑚是寄生于石头上，三年就发红，纵横交错，千姿百态，是当时的奇珍异宝。渔民乘船到珊瑚洲，把铁网中沉入水底，用船的力量拖拽而出。此处的珊瑚未成，多有遗憾惋惜之意，那些相见的日子于李商隐也是如珠似宝，却是未成。
第三联写到神方驻景，凤纸写情，纸绘金凤，为帝王所用，已是极其珍贵，而他只是愿用它绘下此情此景，她若能知，也定是动容的罢。末联亦是一脉想承，这里的武皇内传指的应是明皇与杨贵妃的故事，莫道人间总不知，既使是暗自思恋，却免不了期望能有朝一日，见得日光。
《碧城》三首写尽思念之情，又多是行言隐晦，多猜测为暗恋心事，李商隐与宋华阳的情感在那样的环境下却是不可明言的，他只能默默的思念她，在每一个白天和黑夜，每一次呼吸之间，他都在想，她现在在做什么，会不会也在同样在思念着他。
可是，他不能和任何人说，因为那是禁忌，只能抑在心间，任它发酵变质，那成不了爱情的蜜，只是一杯心头的苦酒，饮者自知。
若是爱上一个不能爱的人，便是如此吧，苦苦思恋，却不能放手，纠缠、痛苦、绝望，却是不能忘。或是地位相隔，或是门户不当，或是无由单恋，总不得完满。
可是既然爱了，又去管什么门户地位呢，难道非要等到老去之后来怨尤后悔，不若学飞蛾扑火的勇气，即使是自取灭亡，也曾经灿烂过。最抵不过如李商隐，相思成疾而不能见，亦是幸福。
情之所至，可无畏生死，是为痴者。
七）恨不相逢未嫁时 《节妇吟.寄东平李司空师道》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
最早知道这首诗，是因为“恨不相逢未嫁时”这句诗悱恻缠绵的挣扎所带来的震撼。初初只以为是首普通的闺情诗，后来为了寻诗而去，才见题下注：寄东平李司空师道。看完注解，方知道张籍是以节妇的坚贞自比，来婉转拒绝节度使李师道的拉拢。一时语塞，原本诗中读到的那份凄惋情致终究损去了几分。
诗人张籍生在中唐后期藩镇军阀割据的时代，李师道是当时藩镇之一的平卢淄青副大使，掌控节度使实权，又得授了检校司空、同中书门下平章事的官职。因为雄踞平、卢、淄、青一方，与唐中央处于半独立状态，拉拢文人、官员成为常事。南宋文学家洪迈在其《容斋随笔》中曾记述：“张籍在他镇幕府，郓帅李师道又以书币辟之，籍却而不纳，作《节妇吟》一章寄之。”张籍以诗婉转相拒，李师道读完只得作罢。
因为打心底不愿将它做政治诗来读，且愿去看诗里错过时节的偶然相遇，惊鸿一瞥中发生的爱情。一个男子遇上了心仪的女子，却是他人之妇。知道了她的身份地位，还是禁不住要将手中的明珠赠与。读来喜欢诗里鲜活的妇人形象，人心不是死水一潭，深明对方的缠绵真切的情意，将明珠系在红罗襦上。心间涟漪，阵阵圈圈的泛开。是唐朝妇人的真实可爱。
说过孟郊的《烈女操》，“波澜誓不起，妾心古井水。”读的却是女人的赌咒发誓，不见一丝人性。人心到底是柔软受诱的，不准，不让心动，赌咒做个贞妇，就象清净不起波澜的古井水。到底不真实，全然不若《节妇吟》中的女子坦白率真。她把他的心意放在心上，他送来的明珠系在罗裙上。纵使今天看来亦是那样的大胆。不是秘而不宣，而是坦然的叫对方知道，这份心意我收下了。
后面一段是妇人对夫君的描述。与其说是给别人听，亦更像在自语。有人朝她的心湖上投石相问，他的笑是那么耀眼，竟是可以与她心灵契合的人。心间起了波澜涟漪，心底的朦胧渴望，又是一场千回百转的挣扎。婚姻已是尘埃落定，良人是如何的出色优秀，耳畔响起执手时早就许下的誓言，是一生一世的不离不弃。理智的天平终究占了上风，当作出最后的决断：泪滴在手背，滴滴均是均是触心的不舍，明珠尚余心头温热，却只能放回他手里。相遇，错过了花满枝桠的青春时节，恨不能相逢在花开的最初。
有人将这女子和《陌上桑》的罗敷相较。罗敷这样说她的夫婿：
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
夫婿才貌出众，姿容家世地位俨然纸上，罗敷面对使君说出拒绝的话：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。罗敷调皮的嘲弄和斥责，宛然一个品貌端丽的女子。固然值得称誉，倒也叫我分出了使君与赠明珠男子的区别。
使君半路窥见罗敷的美貌，多是带着猎艳的心态把罗敷拦下，就如同开了莲花跑车的公子哥当街拦人，邀美女同车。罗敷心下激愤，当是压下些叫人轻薄对待的恼恨，斥了那句：使君一何愚！
而《节妇吟》中的男子更多的叫人瞧见他赠与她的深情。深情之于轻薄的区别在于，那个男子是女子蓦然回首间的怦然心动，他当不是只有出色的外表，他在芸芸众生里区别出与他人不同的好，他是闯入心灵惊心动魄的震撼，只是他出现在不对的时间里。
回头想围城中的男女，那执手一生的岁月里，如何不会遭遇到一次这样心动的欢欣。恨不相逢未嫁时，是镜里拈花，水中望月的无言，是一腔痴意却中成空的无奈。唯想见捧珠而还的男子后来的结局，是《廊桥遗梦》里摄影师罗伯特金凯的茕然远走，是《马语者》中汤姆的死亡，还是金岳霖的悄然守护。
那个叫金岳霖一生守护的林徽因，便是人间四月天里走出的女子。不管流光如何抛转，她与金岳霖的故事一直在首诗里沉淀演绎。金岳霖，那样卓越无双的一代哲学大师，却耗尽他的痴情赠与了诗意的林徽因。
彼时林徽因身边有梁思成，他们毗邻而居，常年的文化沙龙相聚，心生悅慕之心。比之于当年徐志摩的热烈追求，金岳霖这样流淌入心底的关爱和呵护，更叫人心动几分。很多文章都有记载过林徽因的这段苦恼，她自觉爱上了两人，金岳霖与梁思成，不知如何是好。林徽因即便是绝代的风华，当还有颗凡俗女子的心，亦逃不过这样的心动和挣扎。
要感谢理智挽救了《节妇吟》中的女子，感谢理智挽救了林徽因，她获得了一生最大的财富，一个爱她的丈夫，一个敬他的友人。感激金岳霖给予的情深意重，她懂得他的深情，只是不能，因为不能，因为理智，所以保全了三个人的人生，最终成就了一段超凡脱俗的友谊。收回的明珠不再有人能相配，金岳霖终生未娶，他怀抱明珠，守住最初的情意。谁说他是寂寞的，只要守护了她，什么都可以。
如果，流水可以回头，你会随我漂流吗？不会，流水不会回头，所以我与你注定只能擦肩而过。不是命运的故意捉弄，只是情深而缘浅。
（转载自腾讯读书）
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